Вторник, 03 Ноября 2015 14:05

"За жизнь!": Прежде чем топить, давайте для начала вставим окна!

Почему без крепкой семьи не будет сильного государства

Мир вступил в эпоху турбулентности. На мой взгляд, это означает, что началась поляризация сил в планетарном масштабе. И интересно, что одним из вопросов, вызывающих поляризацию сил и мнений, стало отношение к традиционным ценностям, и в частности, вопрос о семье.

Недавно однополые браки были легализованы в такой стране, как США. Тем самым была сделана попытка навязать человечеству определенную идеологему. Однако в России мы видим, что процессы развиваются сегодня в противоположном направлении. Причем, и это еще одна любопытная особенность, если в 20 веке мы наблюдали противостояние идеологий, основанных на отношении к собственности, то сегодняшнюю ситуацию можно описать скорее, как противостояние по отношению к общечеловеческим ценностям. Одни силы пытаются рушить сложившиеся веками традиционные парадигмы, другие, напротив, стремятся защищать эти ценности и создавать условия для их распространения.

Взгляните: тот же социализм делится по этому признаку на два течения: одни выступают за сохранение семьи в традиционной форме, в то время, как другие, левацкие, движения пропагандируют свободу отношений. Сходные процессы происходят даже в стане либералов. Хотя, конечно либерализм именно и дает простор для отказа от семейных ценностей.

При этом нельзя не видеть, что наступление на институт семьи сопровождается целым рядом действий, иногда очень слаженных и технологичных, что производит впечатление, что эти действия кем-то планируются. С другой стороны, другие видят в них объективные социальные процессы, которые начались еще в прошлых столетиях.

Как бы то ни было, семья стала испытывать негативное воздействие не только со стороны законов и СМИ, но и со стороны, скажем, градостроительной политики. Посмотрите, на новое строительство: дома строятся в основном с одно-и двух-комнатными квартирами. Согласитесь, малогабаритные квартиры не способствуют созданию большой семьи. Обвинить в этом конкретных людей очень сложно, но так же сложно не увидеть в этом определенную тенденцию. Точно так же бросают институту семьи определенный вызов - система питания, начиная с качества продукции, содержащей массу веществ, плохо отражающихся на репродуктивном здоровье населения, заканчивая новыми привычками питания.

На самом деле, существует целый ряд подобных примеров, в которых невозможно никого обвинить, но в которых, тем не менее, просматривается определенная логика.

Давайте, посмотрим, что происходит сегодня в области демографии. Если приоритетом государственной политики или общественного сознания является идеология получения прибыли или сверхприбыли, то в рамках этой парадигмы предпочтение отдается наименее требовательным производителям. За счет этого возникает опора не на местные трудовые ресурсы, а на менее требовательных мигрантов, а эта тенденция приводит к определенным изменениям в структуре общества.

Конечно, существуют объективные причины, по которым коренное население начинает уступать место пришлому населению: это и снижение рождаемости, и легализация абортов, и сам факт того, что долгие годы семейные ценности находились не на первом месте.

Однако, и это чрезвычайно важно, необходимо учитывать не только геополитические вызовы, которые стоят перед нашей страной, но и вызовы биополитические - направленные на контроль над биологическим началом в человеке. Биополитика – это прикладная наука, которая изучает механизмы воздействия на человеческое сообщество, на его биологическую составляющую.

Существуют разные виды воздействия. Например, можно добиться того, что в некоем обществе перестанут рожать, а можно, наоборот, добиться того, что станут рожать больше. Можно добиться того, что духовное начало станет превалировать над биологическим, а можно сделать и так, что биологическое начало окажется на первом месте. Поэтому и сам по себе биополитический подход может быть разным, в зависимости от социального заказа, от ценностной установки людей, которые используют этот инструмент.

Биополитика может использоваться как на национальном, так и на наднациональном уровне. Взять, например, систему здравоохранения. Если раньше национальная политика в области здравоохранения определялась министерством, то есть, суверенной национальной структурой, то теперь усиливается международная координация. Существует ВОЗ – Всемирная организация здравоохранения, которая спускает инструкции, вырабатывает смысловые посылы, стандарты, на основе которых строятся политика в области здравоохранения в суверенных государствах

В этих инструкциях есть много того, что не очень согласуется с традиционными ценностями и нашей страны, и других стран. Например, это вопросы планирования семьи, вопросы контроля над рождаемостью. ВОЗ продвигает регулирование рождаемости в сторону снижения рождаемости и права на аборт. Для такого государства, как Россия, которая обладает одной шестой частью суши, 40% природных ресурсов, и при этом – 2% населения, понятно, что политика сокращения рождаемости, которая продвигается этими структурами, отнюдь не способствует стабильному развитию на территории нашей страны.

Более того, политика сокращения рождаемости создает непосредственную угрозу нашим национальным интересам. Посмотрите: рядом с нами Япония – с населением 126,9 млн человек, Турция с населением более 74,9 млн, не говоря уже о Китае, с населением более 1 млрд человек, который уникален тем, что организовал тихую и незаметную демографическую экспансию во всем мире.

И тут возникает вопрос: какие средства могут использовать против нас наши потенциальные соперники? Например, на территории Китая и Индии Международный фонд планирования семьи вел активную работу по сокращению рождаемости, и эта политика оказалась там вполне эффективной. Так почему не допустить, что Китай мог бы использовать такие же, и уже проверенные, методы во взаимодействии с нами? Рынок китайских товаров велик. Проводилась ли биополитическая экспертиза этих товаров? Не влияют ли эти товары на репродуктивное здоровье наших граждан, на здоровье наших детей? Учитывая уровень геополитических угроз, эти вопросы вполне актуальны, и особенно теперь, когда мы вступаем в тесные партнерские отношения с Китаем. Нам нужно четко понимать, что без крепких тылов у нас никогда не будет сильного государства.

Наша страна начала опять привыкать к победам. На самом деле, она традиционно выходила победительницей во многих войнах, которые были инициированы не нами. Но нам надо необходимо вернуть правильное отношение к семье, которая является основой здорового общества, конкурентоспособной экономики.

У нас семья рушилась на протяжении долгих лет. До XIX века в России существовали крепкие многодетные семьи, опиравшиеся на традиционную веру. В начале XX века, на первом этапе разрушения, произошел отрыв от базовых мировоззренческих ценностей – от веры. На втором этапе, когда в 1920-е годы легализовали аборты, многодетная семья, оторвалась и от культурных корней - произошел отказ от многодетности. На третьем этапе семьи перестали быть крепкими, а в центре сюжетов советских фильмов появился любовный треугольник. Теперь же, и это уже четвертый этап, молодежь вообще отказывается от брака. Произошел процесс деформации сознания. Особенно тревожная ситуация складывается в мегаполисах. В Америке мы видим манифестацию уже следующего, пятого этапа – легализацию однополых браков. И это уже тупик. Следующим, шестым шагом со всей очевидностью планируется создание некоего «постчеловечества» - создание киборгов, обязательную для всех систему искусственного оплодотворения и общественного воспитания детей, что ярко показано в научно-фантастической литературе и художественных фильмах. Те силы, которые толкуют биополитику противоположно нам, двигаются именно в этом направлении. Уже есть предложения перенести человеческое сознание на искусственный носитель… Цель всего этого – завораживающая мечта о физическом бессмертии. Хотя, если задуматься, физическое бессмертие – это продолжение рода. И в этом отношении, большее, что может совершить человек – это создание крепкой семьи, своего рода, причем, этот «проект» может развиваться на протяжении тысячелетий. Это и есть личное бессмертие, которое вполне возможно на земле. Но сейчас человечество двигается в противоположном направлении…

В каком-то смысле та прививка социализма, которая имела место в Советской России – тот научно-социальный утопический проект, из которого мы все вышли – это главная надежда на то, что именно в России найдутся антитела против надвигающегося на весь мир торжества Цивилизации смерти.

В мире постоянно возникают силы здоровой реакции на эти гибельные процессы не просто нравственной деградации, но уже и социо-биологической мутации. Есть движения антиглобалистов, есть силы, которые выступают в защиту семьи (pro-family), в защиту жизни детей до рождения (pro-life), против биополитических технологий контроля над населением и превращения человека в животное, в биологическую рабочую силу…

На Западе эти силы разрознены, они неспособны объединиться, в том числе и потому, что именно Запад и является первоисточником этих негативных явлений. С одной стороны, это цивилизация потребления. С другой – в западном обществе сейчас наблюдается некое любование смертью, танатофилия.

Мы в этом смысле представляем сообщество людей, объединенных противоположной идеей, опирающейся на альтернативные методы и технологии. И здесь я хотел бы упомянуть учрежденный еще в 2010-м году ежегодный Международный фестиваль социальных технологий в защиту семейных ценностей «За жизнь». Этот фестиваль стал эффективным инструментом объединения сил, выступающих за утверждение ценностей жизни и семьи. В практическом плане мы видим свою задачу в сборе информации об успешных проектах, и рассказе о них другим, в поиске поддержки – административной, финансовой, информационной, на эти проекты. Фестиваль был дискуссионной площадкой, объединявшей все более осознающее себя движения в защиту жизни, выросшее снизу. За шесть лет совместной работы у нас выкристаллизовались наиболее эффективные проекты по каждому из направлений деятельности участников движения – по просвещению, помощи семьям и кризисным беременным, противоабортному консультированию, правозащитным акциям.

Массовые искусственные аборты – это черная дыра, способная незаметно поглотить все живое в нашем обществе. Вдумайтесь: за всю свою историю ни в одной войне Россия не потеряла столько, сколько теряет в результате легализации абортов. Не осознав и не решив эту проблему, мы не сможем идти дальше, иначе все то доброе, что мы будем делать для развития нашей страны, будет напоминать бесцельное отопление дома, в котором выбиты окна.

Дополнительная информация

  • Автор: Сергей Чесноков, кандидат исторических наук, президент АНО «За жизнь» специально для РТА

Оставить комментарий

Календарь


« Сентябрь 2024 »
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
            1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30            

За рубежом

Аналитика

Политика