Похоже, в Армянской апостольской церкви ожидаются большие перемены. По имеющейся информации, киликийский католикос Арам может активизировать свою деятельность с перспективой изменения расстановки сил в Армянской апостольской церкви. В начале июня Арам, чья резиденция расположена в Ливане, побывал в США. Он дал интервью местной армянской газете Armenian Weekly. В нем владыка заявил: «Ближний Восток является для нас важным регионом, а Ливан и Сирия — две очень важные страны. Все это означает, что мы должны сохранить в них нашу общину. Именно поэтому мы делаем все возможное, чтобы помочь им в социальных и гуманитарных вопросах. Некоторые семьи уехали. Я понимаю. Около 10 тысяч армян в Ливан, менее 10 тысяч в Армению. Такова реальная ситуация в Сирии. Наиболее опасной, я бы сказал, неустойчивой, остается ситуация в Алеппо. Мы внимательно следим за развитием событий и пытаемся в пределах наших возможностей сохранить нашу общину в Сирии в целом и в Алеппо в частности».
Сирия непосредственно граничит с Турцией, но и Ливан тоже не совсем в стороне. Турецкое направление — «второй фронт» для киликийцев. Итоги выборов в турецкий парламент, которые газета американских армян Asbarez называет «знаменательными» в силу того, что «христианские и не турецкие меньшинства были избраны в беспрецедентных масштабах со времен Османской империи и они связаны с несколькими политическими партиями», взволновали армянскую диаспору. На днях на сайте Киликийского католикосата появилось специальное разъяснение по поводу поданного в конце апреля иска в Конституционный суд Турции с требованием возврата исторической резиденции киликийских католикосов в Сисе. Оно было сделано потому, что в ряде газет утверждалось, будто бы католикосат потребовал от правительства Турции «или вернуть имущество, или заплатить компенсацию в размере 100 млн турецких лир ($37 млн)».
Сама постановка вопроса о компенсации возмутила армянскую диаспору. Поэтому вначале помощник католикоса отец Хаусик Мартиросян сообщил, что «иск преследует одну четкую цель: возвращение Киликийского католикосата». А после в специальном разъяснении уточнялось, что в то время как коллизия с правом на собственность может учитывать возможное возмещение ущерба в денежном выражении, то «права религиозного культа являются отдельным вопросом» и могут быть решены «только через возврат имущества, его восстановление и использование для поклонения», и это «не подлежит обсуждению». В связи с чем Asbarez задается вопросом: если турецкий суд или Европейский суд по правам человека постановят вернуть церковное имущество в Сисе, переедет ли Киликийский католикосат в свою историческую штаб-квартиру или продолжит оставаться в изгнании в ливанском Антелиасе?
Когда геополитикой занимается человек, он пишет книгу и говорит о «конце истории» (как Фукуяма) или «столкновении цивилизации» (как Хантингтон). Когда геополитикой занимается Бог, он находит человека и чрез этот немощный сосуд оглашает пророчества. В 2014 году в Ереване вышел сборник «Армяне и эсхатология», подготовленный прекрасно образованным богословом, владыкой Арцахской епархии архиепископом Паргевом. В ней он приводит отрывок «О рождении и временах пришествия Нэра (антихриста — ред.) и его погибели»: «Итак, в книгах мы нашли сказанное одним из святых: «В тяжкие времена, когда будет близко скончание веков, в Киликии близ горы Таврос (Тавр) по повелению Бога воссядет армянский царь, сын вдовы. Он будет мудрым мужем, но наибеднейшим из царей, который одолеет беззаконников, и слава его будет грозной в окрестных странах. Имя его будет как имя зверя — Левон, в смысле лев. В это время тяжело придется христианским народам, которые будут страдать от непомерных поборов беззаконников и их беспредельных лишений и, уповая на него (Левона), будут бежать в его страну, соберутся там и начнут проживать в его стране, потому что Бог назначит его блюстителем христиан. Они восстановят древние руины и построят неприступные крепости и крепостные стены. Господь ничего не умалит от его престола до исполнения времени язычников, то есть беззаконников. И вот воздвигнется народ арийский, и возьмут они греческий город Византион, который и есть Константинополь, но потом, по исполнению времени, возьмут и Иерусалим».
Когда сбудется то или иное пророчество и каким образом — это, конечно, знает один только Бог. Горизонт планирования у людей существенно короче. Говоря о современной Турции, Armenian Weekly замечает: «Каро Пайлан, один из армян, избранных в парламент, уже заявил, что на своей новой должности будет бороться против отрицания Геноцида армян. Он даже сказал, что армяне должны сосредоточить свои усилия на Турции, а не на других странах. «Курдская проблема» в Турции по-прежнему не решена. Армянский вопрос не решен. Общество в целом построена на лжи и табу. Турция граничит с двумя очень неустойчивыми в настоящее время странами — Ираком и Сирией, где хорошо себя чувствует «Исламское государство». Отношений с Республикой Армения, по существу, нет. Все это позволяет сравнивать Эрдогана с последним султаном Османской империи, свергнутым в 1908 году». В подобной ситуации выбор места, откуда Армянская апостольская церковь поведет «наступление» на Анкару, безусловно, приобретает особое значение.
