Суббота, 01 Января 2022 13:33

Мч. Вонифатия Тарсийского (290). Свт. Вонифатия Милостивого, епископа Ферентийского (VI). Прп. Илии Муромца, Печерского, в Ближних пещерах (ок. 1188)

Свя­той му­че­ник Во­ни­фа­тий был ра­бом бо­га­той мо­ло­дой рим­лян­ки Агла­и­ды и со­сто­ял с ней в без­за­кон­ном со­жи­тельстве. Но оба они чув­ство­ва­ли угры­зе­ния со­ве­сти и хо­те­ли как-то омыть свой грех. И Гос­подь по­жа­лел их и дал им воз­мож­ность очи­стить гре­хи сво­ей кро­вью и за­кон­чить греш­ную жизнь по­ка­я­ни­ем. Агла­и­да узна­ла, что ес­ли с бла­го­го­ве­ни­ем хра­нить в до­ме мо­щи свя­тых му­че­ни­ков, то их мо­лит­ва­ми лег­че по­лу­чить спа­се­ние, ибо под их бла­го­дат­ным воз­действи­ем ума­ля­ют­ся гре­хи и во­ца­ря­ют­ся доб­ро­де­те­ли. Она сна­ря­ди­ла Во­ни­фа­тия на Во­сток, где в то вре­мя шло же­сто­кое го­не­ние на хри­сти­ан, и про­си­ла при­вез­ти мо­щи ка­ко­го-ли­бо му­че­ни­ка, что­бы он стал их ру­ко­во­ди­те­лем и по­кро­ви­те­лем. Во­ни­фа­тий на про­ща­ние, сме­ясь, спро­сил; «А что, гос­по­жа, ес­ли я не най­ду мо­щей, а сам по­стра­даю за Хри­ста, при­мешь ли ты мое те­ло с че­стью?» Агла­и­да от­нес­лась се­рьез­но к его сло­вам и уко­ри­ла его в том, что он, от­прав­ля­ясь на свя­тое де­ло, поз­во­ля­ет се­бе воль­но­сти. В не­ко­то­рых же вер­си­ях жи­тия свя­то­го со­об­ща­ет­ся, что Агла­и­да, на­про­тив, рас­сме­яв­шись, на­з­ва­ла Во­ни­фа­тия пья­ни­цей и греш­ни­ком. А по­сле, уже се­рьез­но до­ба­ви­ла: «Та­ки­ми ве­ща­ми не шу­тят. Помни, ты со­би­ра­ешь­ся за свя­ты­ми мо­ща­ми, на ко­то­рые мы с то­бою да­же вз­г­ля­нуть не­до­стой­ны». Во­ни­фа­тий за­ду­мал­ся над ее сло­ва­ми и всё вре­мя пу­ти был со­сре­до­то­чен­ным.
При­е­хав в Ки­ли­кию, в го­род Тарс, Во­ни­фа­тий оста­вил в го­сти­ни­це сво­их спут­ни­ков и по­шел на го­род­скую пло­щадь, где му­чи­ли хри­сти­ан. По­тря­сен­ный зре­ли­щем страш­ных пыток, ви­дя про­свет­лен­ные бла­го­да­тью Гос­под­ней ли­ца свя­тых му­че­ни­ков, Во­ни­фа­тий по вле­че­нию сво­е­го со­стра­да­тель­но­го серд­ца бро­сил­ся к ним, це­ло­вал им но­ги и про­сил свя­тых мо­литв, что­бы и ему удо­сто­ить­ся по­стра­дать с ни­ми. То­г­да су­дья спро­сил Во­ни­фа­тия, кто он. Во­ни­фа­тий от­ве­тил: «Я хри­сти­а­нин», – а за­тем от­ка­зал­ся при­не­сти жерт­ву идо­лам. Его тут же пре­да­ли на му­че­ния: би­ли так, что мя­со от­па­да­ло от ко­стей, вон­за­ли иг­лы под ног­ти, на­ко­нец, вли­ли в гор­ло рас­плав­лен­ное оло­во, но си­лой Гос­под­ней он остал­ся не­вре­дим. Окру­жав­шие су­ди­ли­ще лю­ди при­шли в воз­му­ще­ние, они ста­ли бро­сать в су­дью кам­ни, а за­тем устре­ми­лись к язы­че­ско­му ка­пи­щу, что­бы низ­верг­нуть идо­лов. На сле­ду­ю­щее утро, ко­г­да вол­не­ния не­сколько за­тих­ли, су­дья рас­по­ря­дил­ся бро­сить свя­то­го му­че­ни­ка в ко­тел с ки­пя­щей смо­лой, но и это не при­чи­ни­ло стра­даль­цу ни­ка­ко­го вре­да: его оро­сил со­шед­ший с не­бес Ан­гел, а смо­ла вы­ли­лась из кот­ла, вс­пых­ну­ла и обо­жг­ла са­мих му­чи­те­лей. То­г­да свя­той Во­ни­фа­тий был при­го­во­рен к усе­че­нию ме­чом. Из ра­ны истек­ли кровь и мо­ло­ко; ви­дя та­кое чу­до, око­ло 550 че­ло­век уве­ро­ва­ли во Хри­ста.

Меж­ду тем спут­ни­ки свя­то­го Во­ни­фа­тия, на­прас­но про­ж­дав его два дня в го­сти­ни­це, ста­ли его разыс­ки­вать, пред­по­ла­гая, что он пре­дал­ся лег­ко­мыс­лен­но­му вре­мя­пре­про­вож­де­нию. Сна­ча­ла по­ис­ки бы­ли без­успеш­ны, но, на­ко­нец, они встре­ти­ли че­ло­ве­ка, быв­ше­го оче­вид­цем му­че­ни­че­ской смер­ти свя­то­го. Этот сви­де­тель и при­вел их ту­да, где еще ле­жа­ло обез­глав­лен­ное те­ло. Спут­ни­ки свя­то­го Во­ни­фа­тия со сле­за­ми про­си­ли у не­го про­ще­ния за не­по­доб­ные мыс­ли о нем и, выку­пив за боль­шие день­ги остан­ки му­че­ни­ка, при­вез­ли их в Рим.

На­ка­ну­не их при­бытия Агла­и­де во сне явил­ся Ан­гел и ве­лел ей при­го­то­вить­ся при­нять быв­ше­го ра­ба ее, а те­перь гос­по­ди­на и по­кро­ви­те­ля, со­слу­жи­те­ля Ан­ге­лов. Агла­и­да призва­ла кли­ри­ков, с ве­ли­ким по­че­том при­ня­ла чест­ные мо­щи, а за­тем по­стро­и­ла на ме­сте его по­гре­бе­ния храм во имя свя­то­го му­че­ни­ка и по­ло­жи­ла там мо­щи, про­сла­вив­ши­е­ся мно­же­ством чу­дес. Раз­дав ни­щим всё свое име­ние, она уда­ли­лась в мо­на­стырь, где про­ве­ла в по­ка­я­нии во­сем­на­дцать лет и при жиз­ни стя­жа­ла чу­дес­ный дар из­го­нять не­чи­стых ду­хов. По­хо­ро­ни­ли свя­тую близ мо­ги­лы му­че­ни­ка Во­ни­фа­тия.

Свя­той Во­ни­фа­тий, ко­то­рый преж­де, чем сде­лать­ся хри­сти­а­ни­ном, был ра­бом гре­ха, счи­та­ет­ся не­бес­ным по­кро­ви­те­лем тех, кто бо­рет­ся гре­хом пьян­ства. По­движ­ни­ку бла­го­че­стия и му­че­ни­ку Во­ни­фа­тию мо­лят­ся, что­бы он по­мог из­ба­вить­ся от диа­вольских коз­ней и стать гос­по­ди­ном над сво­и­ми по­хо­те­ни­я­ми и страстьми. Про­мыс­ли­тель­но, что день па­мя­ти свя­то­го при­хо­дит­ся на Но­вый год – 1 ян­ва­ря, ко­г­да мно­гие стра­да­ют от ви­но­пи­тия. На при­ме­ре свя­тых Во­ни­фа­тия и Агла­и­ды мы ви­дим, что лю­ди ча­сто пре­да­ют­ся раз­лич­ным по­ро­кам из-за то­го, что не зна­ют, что пу­сто­та в ду­ше мо­жет быть по-на­сто­я­ще­му за­пол­не­на только ве­рой в Бо­га.

Су­ще­ству­ет так­же дру­гое объяс­не­ние, по­че­му свя­той му­че­ник Во­ни­фа­тий счи­та­ет­ся по­кро­ви­те­лем ал­ко­за­ви­си­мых. Де­ло в том, что в этот же день, 1 ян­ва­ря, со­вер­ша­ет­ся па­мять свя­ти­те­ля Во­ни­фа­тия Ми­ло­сти­во­го, еписко­па Фе­рен­тийско­го. Епар­хия у не­го бы­ла бед­ная, епископ не имел на свое про­пи­та­ние ни­ка­ко­го цер­ков­но­го иму­ще­ства кро­ме од­но­го до­хо­да с ви­но­град­ни­ка, при­над­ле­жав­ше­го Церк­ви. Свя­ти­тель не­сколько раз чу­дес­ным об­ра­зом умно­жал ко­ли­че­ство ви­на, при­чем ви­но ис­поль­зо­ва­лось им не для пьян­ства, а на доб­рые це­ли. По­это­му ему и мо­ли­лись для ис­це­ле­ния от гре­ха ви­но­пи­тия. Со вре­ме­нем об­ра­зы двух свя­тых – свя­ти­те­ля и му­че­ни­ка – ста­ли сме­ши­вать­ся, и те­перь оба яв­ля­ют­ся по­кро­ви­те­ля­ми всех, кто име­ет ре­ши­мость пре­одо­леть па­губ­ную за­ви­си­мость.

См. так­же: "Стра­да­ния свя­то­го му­че­ни­ка Во­ни­фа­тия" в из­ло­же­нии свт. Ди­мит­рия Ро­стов­ско­го.

 

***

 

Святитель Вонифатий Милостивый, Ферентийский, епископ

Вонифатий Милостивый, епископ Ферентийский — Монастырь Святого Николая  Форт-Майерс штат Флорида

Святой Вонифатий Милостивый, епископ Ферентийский, жил в Италии в VI веке. Сын бедной вдовы, он с детства проявлял черты любви к ближнему, доходившей до самоотвержения. Так, например, при встрече с бедными он отдавал им даже свою одежду и переносил терпеливо упреки за это со стороны своей матери, пока не вразумлена была она одним случаем, убедившим ее, что нестяжательность сына ее угодна Богу и привлекает на дом чудное воздаяние Божие.

Однажды, когда она рассердилась на сына за то, что он отдал бедным весь небогатый запас зерна, сберегаемый ею, и горько плакала и упрекала его в расточительности, Вонифатий прибегнул к Богу с усердною молитвою, после которой чудным образом появился вдруг в житнице при доме такой обильный запас зерна, какого и не бывало никогда до того времени у его матери. Не могла она не признать в этом особенной помощи Божией и с тех пор не препятствовала своему сыну отдавать все до последнего нищим. Много было и после того проявлений чудной милости Божией к милостивому…

Святой Вонифатий стал епископом города Ферентины, к северу от Рима. И при высоком положении он был всё так же нестяжателен и милостив к людям, мудро управлял своей паствой, научая ее отдавать последнее ближним.

Мощи святого были перенесены в город Витербо, где были явлены многие чудеса, описанные диаконом Гауденцием.

+++

Будущий святой родился в Тускийской области (Италия) в VI веке. С детства он отличался особенной любовью к сирым, нищим и убогим. Если мальчик видел, что у прохожего человека нет одежды, то он снимал ее с себя и отдавал нуждающемуся. Его мать – бедная вдова постоянно ругала сына, который часто возвращался домой без верхней (свиты) или нижней (хитон) одежды.

Однажды, когда женщина вошла в житницу (зернохранилище), где хранился годовой запас хлеба, то не нашла в ней зерна. Оказалось, что юноша раздал все запасы бедным людям. Мать горько заплакала, и сын, пожалев ее, попросил выйти из житницы. Вонифатий упал на колени и стал молиться Господу. Произошло чудо – помещение наполнилось пшеницей. Возблагодарив Бога, юноша позвал мать, которая, увидев полную житницу, успокоилась и прославила Господа. Видя Божию помощь и великую веру сына, мать больше не запрещала Вонифатию оказывать посильную помощь нищим и даже сама стала выделять ему средства на милостыню.

В одно время повадилась лиса похищать у матери будущего епископа кур. Юноша, узнав, что мать огорчилась, поспешил в церковь и стал просить помощи у Господа. Придя домой, он увидел лису, которая во рту принесла живую похищенную курицу. Она отпустила птицу, а сама издохла.

Впоследствии Вонифатий стал священнослужителем, а затем направлен в город Ферентин в качестве епископа. О многочисленных чудесах, происходивших по молитве святого, свидетельствует пресвитер Гавденций, который своими глазами видел их.

По прибытию в Ферентийскую епархию святитель Вонифатий обнаружил ее в большой бедности. Из церковного имущества единственной статьей дохода был виноградник, прибыль от которого шла на пропитание священнослужителей и нужды храма. Но епископ не унывал, а за все благодарил Господа.

Однажды сильный град побил все виноградные лозы с ягодами так, что осталось лишь несколько кистей. Но, когда пришло созревания винограда, то епископ повелел пресвитеру Констанцию приготовить сосуды для вина.

Мужчина удивился, но выполнил приказание святителя. Святой Вонифатий собрал уцелевшие виноградные кисти и отнес их в точило. Он повелел выйти всем, кроме отрока, который начал выжимать из ягод сок. Как только молодое вино потекло из точила, епископ благословил принесенные сосуды и омочил их вином. А затем по традиции велел позвать всех нищих, чтобы дать им вина нового урожая.

Вино в сосудах увеличилось настолько, что хватило всем пришедшим людям. А спустя три дня, помолившись и открыв хранилище, Вонифатий и пресвитер Констанций увидели, что все сосуды наполнены вином. Святой запретил пресвитеру говорить о произошедшем чуде, избегая известности.

Епископ использовал вино для совершения добрых дел, поэтому от пьянства читается молитва святому Вонифатию Милостивому, который никогда не отказывал в помощи нуждающимся людям.

Святой Вонифатий несмотря на высокое положение всю жизнь был милостив, нестяжателен, мудро управлял епархией и паствой, уча состраданию и милосердию.

При жизни святого по его молитвам Господь творил чудеса: буквально из воздуха появлялись деньги, не заканчивалось вино в сосуде, который Вонифатий дал странникам, гусеницы, пожиравшие виноград, покинули виноградник. Обладал святой и даром прозорливости (предсказывал будущее).

 

***

 

Пре­по­доб­ный Илия Му­ро­мец, Пе­чер­ский, в Ближ­них пе­ще­рах

Пре­по­доб­ный Илия Му­ро­мец, Пе­чер­ский, в Ближ­них пе­ще­рах, был ро­дом из Му­ро­ма, под­ви­зал­ся в Ки­е­во-Пе­чер­ской оби­те­ли и скон­чал­ся око­ло 1188 г.

Пре­по­доб­ный Илия по­чи­ва­ет в мо­лит­вен­ном по­ло­же­нии: «три первые персты соединены вместе и протянуты, а два последние, безымянный и мизинец, пригнуты к ладони. Преподобный почивает в молитвенном положении и неотразимо обличает раскол» (источник).

Был канонизирован как местночтимый святой в 1684-1690 гг.

Дополнительная информация

Прочитано 493 раз

Календарь


« Май 2022 »
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
            1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30 31          

За рубежом

Аналитика

Политика