10 июня состоялось заседание Учёного совета Сретенской духовной семинарии. Поскольку проходило оно вскоре после скандальной защиты выпускных квалификационных работ бакалавриата и магистратуры, мы не можем пройти мимо этого события.
Напомним, что 31 мая «Русская народная линия» опубликовала статью «Отыгрываться на студентах – низко. Как в Сретенской семинарии происходила защита бакалаврских и магистерских работ», в которой, пожелавший остаться неназванным, наш автор рассказывал, с какими вопиющими нарушениями проходили защиты несчастных семинаристов. Когда некоторые члены комиссии откровенно «топили» тех выпускников, научными руководителями которых были неугодные новому руководству Сретенки педагоги.
Нас обвиняли в клевете, а текст нашей статьи обзывали «подмётным письмом». На официальном сайте Сретенской семинарии даже призвали автора письма «открыть лицо», если честный христианин.
Вскоре мы получили другой текст, который опубликовали 7 июня, «В Сретенской семинарии всё вышло гораздо более низко. Мы имеем дело с либерально-большевистским подходом в системе духовного образования». Автор, подписавшийся как Сергей Батогов, привёл дополнительные факты в подтверждение ранее прозвучавших обвинений в предвзятости и выдвинул версию, что таким образом руководство выдавливает из преподавательского состава неугодных учёных-педагогов.
И снова нас обвинили «в клеветнических измышлениях», личных выпадах в адрес некоторых «уважаемых архиереев и священников».
И вот теперь основательность наших публикаций и справедливость обвинений подтверждена, можно сказать, официально. Теперь впору редакции РНЛ требовать извинений от священников, упомянутых в наших публикациях, которые как только нас не обзывали. И всё, исходя из «соображений христианской любви».
Итак, 10 июня состоялось заседание Учёного совета Сретенской семинарии, на котором, судя по всему, состоялся довольно жёсткий разговор о тех самых защитах. Его тональность и содержание прекрасно передает «Обращение Л. Маршевой к участникам Ученого совета Сретенской духовной семинарии перед заседанием 10 июня 2020 г.», которое опубликовано в «живом журнале» Алексея Дунаева.
О каких «фальсификациях и спекуляциях» можно после этого рассуждать отцам Павлу Великанову, Стефану Домусчи или Антонию Борисову?! Лариса Ивановна, чьи ученики как раз и оказались среди пострадавших от такой, мягко говоря, «защиты», называет вещи своими именами. Показывает, какие подлые приёмы были использованы, чтобы выполненные и оценённые рецензентами на «отлично» работы превратить в троечные, а то и двоечные. Мы не будем утомлять читателя специальными примерами, как всё это делалось, желающие могут ознакомятся с полным текстом письма Л.И. Маршевой.
Особое внимание хотели бы обратить на два момента.
Во-первых, как пишет Маршева, «беспрецедентность произошедшего подтверждает и председатель государственной экзаменационной комиссии – доктор филологических наук, профессор РАН Д.М. Савинов, который был утвержден документом Министерства науки и высшего образования Российской Федерации». А это человек независимый от руководства Семинарии и утверждённый Миннауки.
А во-вторых, и это уже очень серьёзно, все эти безобразия прямо квалифицируются, как «несоблюдение порядка проведения государственной итоговой аттестации». Более того, как пишет Маршева, уже проведены «консультации с заместителем руководителя Федеральной службы по надзору в сфере образования и науки С.М. Рукавишниковым, который усматривает в изложенных фактах нарушение порядка проведения государственной итоговой аттестации. А это является поводом для возможного разбирательства государственных надзорных органов. А оно в свою очередь может закончиться отзывом государственной аккредитации и лицензии у образовательной организации».
Получается, что в пылу борьбы с «тихоновским наследием» новое руководство Сретенской семинарии так вошло в раж, что готово разрушить и саму семинарию, ибо отзыв аккредитации и лицензии означает смерть духовного заведения. Как в том антисоветском анекдоте: «Мы так будем бороться за мир, что от мира камня на камне не оставим».
Вот и цена всех неусыпных либерально-обновленческих трудов архиепископа Амвросия (Ермакова) и протоиерея Павла Великанова! Русская Православная Церковь может лишиться одного из лучших своих учебных заведений.
При этом сама Л.И. Маршева подчеркивает: «Ни выпускники, ни их руководители, ни члены государственной экзаменационной комиссии не хотят ни скандала, ни тем более дискредитации, закрытия Сретенской духовной семинарии». Но вся эта история вышла уже далеко за пределы Семинарии и грозит серьёзными имиджевыми издержками не только для Сретенской семинарии, но и для всей системы церковного образования, бережно выращивавшейся в последние десятилетия.
Новое руководство Сретенки, наконец, сообразило, что явно перегнуло палку в своей борьбе с «тихоновщиной» в Семинарии. Как передали нам источники, близкие к руководству Семинарии, по итогам дискуссии на Учёном совете архиепископ Амвросий признал допущенные ошибки и заявил, что «надо проделать работу над ошибками».
Ну что ж теперь остаётся ожидать, какие действия последуют за этими словами владыки Амвросия. Или не последуют и ситуацию попытаются по обыкновению заболтать?
Впрочем, у стороннего наблюдателя закономерно возникает вопрос: а способно ли новое руководство Сретенской духовной семинарии, явно находящееся в плену модернистских идей и преобразований, провести «работу над ошибками»? А тут речь идёт даже не об авторитете Семинарии, а о восприятии Церкви в обществе.
Нельзя допустить, чтобы Церковь в нынешнее очень непростое время воспринималась обществом как источник проблем и скандалов. Как структура, где нарушаются элементарные нормы человеческой морали, где честность и беспристрастность в оценках не в чести.
Примечательно, что на вчерашнем заседании Учёного совета Сретенской семинарии должны были утвердить несколько внутренних документов, в частности, «Правила поведения сотрудников, профессорско-преподавательского состава и обучающихся», «Положение о дисциплинарной комиссии» и «Положение о Совете обучающихся». В результате принято только последнее положение, два первых документа отправлены на доработку.
Нам удалось ознакомиться с проектом отправленных на доработку «Правил поведения сотрудников, профессорско-преподавательского состава и обучающихся». Послушайте, господа-товарищи, это нечто! Либералы любят пугать всех нас новым 37-м годом. Так вот это похлеще 37-го года! Всё настолько заформализовано, зарегламентировано, что порой возникает закономерный вопрос: а это и правда правила поведения в христианской семинарии? Разве это христианство, которое поэтически называют «религией свободы»? Документ скорее похож на правила поведения в концлагере! Или обществе, описанном в знаменитых антиутопиях ХХ века. Для окончательной схожести с антиутопиями не хватает, пожалуй, «Сретенского министерства правды», контролирующего эти правила.
Впрочем, чему удивляться! Либералы, хоть в сюртуках, хоть в рясах, они всегда заканчивают мечтой о лагере, поскольку они не могут смириться с тем, что какие-то «неразумные существа» не желают принять их «великие идеи». А когда кто-то осмеливается критиковать их в средствах массовой информации, этого либеральные души вынести не могут и требуют «соблюдения правил» и репрессий...
Что-то слишком много скандалов сопровождает деятельность нового руководства Сретенской семинарии. То андреевского «Иуду Искариота» решат использовать для рекламы монастыря и семинарии. То приносившее прибыль и завоевавшее авторитет в церковной среде издательство разгромят, создав на его месте нечто экуменистическо-протестантское. То вот скандал учинят во время выпускных экзаменов.
Ждут ли нас новые скандалы?
***
Год назад...
Разгром Сретенской Семинарии
Ооптимизация" и «отрицательный отбор»
9 июля решением Синода Русской Православной Церкви на место иеромонаха Силуана (Никитина), и.о. ректора Сретенской Духовной Семинарии, назначен архиепископ Амвросий (Ермаков) с сохранением за ним ректорства над Московской Духовной Семинарией и Академией. Параллельно Синод поручил провести т. н. оптимизацию Московской Духовной Академии и Сретенской Семинарии. За словом «оптимизация» в наше время, как правило, стоят сокращения, слияния и прочее. Однако пока мало кто догадывается, что ждет Сретенскую Духовную Семинарию, основанную в 1999 г.
А ожидает ее полное уничтожение. Как сообщил нам источник из Учебного комитета Московского Патриархата, планируется перевести студентов-бакалавров из Сретенской Семинарии в Московскую Духовную Семинарию, в Троице-Сергиев Посад. На их место предполагается водворить магистрантов и аспирантов из Московской Духовной Академии. То есть, состав Сретенской Семинарии поменяется кардинально, в ней уже не останутся те, кто помнили ее основателя и ректора (до 2018 г.), митрополита Псковского и Порховского Тихона (Шевкунова), автора широко известной книги «Несвятые святые». Естественно, исчезнут традиции Сретенской Семинарии, связанные с её особым духом, со стремлением к миссионерскому служению, с особым благоговейным отношением к службе и к церковному Преданию. И, скорее всего, исчезнет знаменитый Сретенский хор, прославленный во всем мире, а также известный сайт «Православие.Ру», самый популярный среди всех православных ресурсов, и не только русскоязычных, но и мировых.
Более того, параллельно наносится удар и по Сретенскому монастырю, основанному владыкой Тихоном в 1994 г., на территории которого находится Сретенская Семинария. Под предлогом работы с магистрантами и аспирантами у обители отбирается несколько зданий, а также великолепный главный храм, построенный опять-таки трудами владыки Тихона в 2017 г., который переходит в ведение нового ректора, архиепископа Амвросия. Это означает также и конец Сретенского монастыря, который являлся мощным духовным центром столицы. Службы этого монастыря посещало не менее 5000 прихожан. Более 500 человек приходили на лекции и встречи, организованные преподавателями Семинарии и братией монастыря. Несколько десятков молодых людей ежегодно выезжали на Русский Север для участия в реставрации гибнущих храмов. Теперь, скорее всего, этому настанет конец.
Была ли необходимость в оптимизации деятельности Сретенской семинарии? Следует ответить честно - никакой. В рейтинге духовных учебных заведений Русской Православной Церкви она устойчиво стояла на втором месте. Она выдавала самый высокий процент выпускников, принявших сан священника или диакона. В 2017 г. семинария получила государственную аккредитацию своей деятельности. В Семинарии работали блестящие преподаватели - д.ф.н., профессор А.Н.Ужанков, д.и.н., проф. О.Ю.Васильева (ныне министр образования), проф. А.И.Сидоров, проф. В.Н.Кириллин, проф. А.К.Светозарский и многие другие известные преподаватели и ученые. Великолепное здание Семинарии, кардинально реконструированная бывшая французская школа, стало одной из достопримечательностей монастыря и, шире, Москвы, по ней регулярно проводятся экскурсии для паломников. Теперь всему этому конец... Семинарию лишают прав юридического лица, а за этим последует ее ликвидация.
Каковы причины подобных неконструктивных действий? Они могут быть вызваны неприязнью некоторых иерархов к митрополиту Тихону, несмотря на то, что митрополит Тихон служил верой и правдой Церкви и с блеском исполнял многочисленные поручения патриарха Кирилла. В мае 2018 г. под благовидным предлогом владыка Тихон был выставлен из Москвы, в течение года в подвешенном состоянии оставался вопрос о монастыре и семинарии...
Теперь он разрешается таким деструктивным образом. Архиепископ Амвросий известен своей поддержкой «церковного власовца» Георгия Митрофанова, а также тем, что он в свое время разогнал преподавательскую корпорацию Санкт-Петербургской Духовной Семинарии. Возможно, его перевели из Санкт-Петербурга для зачистки как Московской Академии, так и Сретенской Семинарии, поскольку архиепископ Амвросий - человек, способный ради карьеры на все.
Что будет дальше - неведомо. Студенты Сретенской Семинарии ропщут и не хотят переселяться в Сергиев Посад. Ведь они поступали в Сретенскую Семинарию и, получается, что их обманули.
Надеемся, что церковное начальство прислушается к голосу семинаристов и церковного народа и сохранит Сретенскую семинарию и монастырь.
***
«Мультипликаторы» от богословия
От редакции
Мы получили эту статью по нашей редакционной почте. При всей, на наш взгляд, излишней резкости суждений, в ней затронуты более чем реальные, можно сказать, животрепещущие проблемы современного состояния конфессионального образования в нашей Церкви, которые разобраны на конкретном примере Сретенской духовной семинарии. Поскольку ранее мы сами уже затрагивали ситуацию, сложившуюся вокруг нее (см. также здесь), то решили опубликовать присланную нам сегодня статью, оставляя на совести автора отдельные крайние и эмоциональные суждения. Разумеется, мы всегда готовы отразить и противоположную точу зрения на ситуацию в семинарии, если таковое желание со стороны ее нынешнего руководства будет проявлено.
Редакция «Аминь. SU»
Несколько месяцев назад покойный прот. Всеволод Чаплин, разуверившийся в христианском либерализме и экуменизме и раскаявшийся в своем сотрудничестве с подобными движениями в прошлом, подписался под открытым письмом представителей церковной общественности против «проекта» мультфильмов «Академия веры». В заключении открытого письма было сказано:
«Его Святейшество просим дать поручение Синодальной библейско-богословской комиссии сделать заключение по данному ролику, владыку Питирима - дать оценку данной работе, распространяемой от имени главного высшего духовного учебного заведения нашей Церкви».
К сожалению, авторы письма пока не получили никакого ответа от высшего руководства Церкви на это открытое письмо. Но это не значит, что его не будет никогда. Надежду дарует недавнее решение Святейшего Патриарха отстранить от служения двух епископов, дела которых, несомненно, были известны задолго до этого решения. Ситуация с «Академией веры» чем-то напоминает это отложенное решение по давно известному проекту.
Создателем «Академии веры» является скандально известный протоиерей, неообновленец по своим взглядам, доцент МДА Павел Великанов. Презентация серии мульфильмов «Академия веры» состоялась 23 ноября 2018 г. в Московской духовной академии; возглавил ее экс-ректор МДА, ныне ректор Сретенской семинарии, архиепископ Амвросий (Ермаков). Мультфильмы произвели на него столь сильное впечатление, что, как сказано на сайте МДА, «после обсуждения фильмов и ответов на вопросы присутствующих, архиепископ Амвросий наградил почетными грамотами создателей проекта». Среди прочих – «авторов текста и членов редакционной коллегии священника Антония Борисова и священника Стефана Домусчи».
Мощно разрекламированный проект, соблазнявший названием и якобы новыми подходами в построении миссии, поначалу привлек к себе внимание. Тем более, что на него не были потрачены деньги Церкви; авторы показали, как можно привлекать финансы со стороны. Нахваленные архиеп. Амвросием мультики были сняты на средства государственного гранта, но оказались позорными по содержанию и возмутительными с точки зрения нормального православного мировоззрения. Весьма обстоятельную и убедительную рецензию на эти мультфильмы дал член Синодальной Богословской комиссии доцент ПСТГУ П.Ю. Малков; она опубликована на многих сайтах, в частности и на «Аминь. SU»: « Сумбур вместо Истины. Рецензия на видеоматериалы образовательно-просветительского портала “Академия веры”»
Появление этой рецензии дополнило ряд неприятных для Московской духовной академии событий, связанных с деятельностью в ней архиеп. Амвросия, снятого с должности ректора после скандала с подделкой результатов выпускного государственного экзамена в МДА в июне 2019 года («В Московской духовной академии выявлен факт мошенничества при сдаче экзаменов»). В результате появления обстоятельной рецензии на мультподелки дополнился список примеров имитации продуктивной деятельности в учебной и просветительской работе архиеп. Амвросия и его ближайшего окружения.
Очевидные провалы в работе архиеп. Амвросия и его команды не помешали ему занять пост ректора Сретенской духовной семинарии. Даже провал очередного скандально проекта по объединению старейшей духовной академии Русской Православной Церкви с новооткрытой Сретенской семинарией не помешал его карьерному росту. Внешне все это преподносилось как переезд академии в Москву, но всем было понятно, что речь идет о ее слиянии с семинарией. Лишь солидарная возмущенная реакция православной общественности на авантюрный проект архиеп. Амвросия остановила это безумие. Пока остановила.
На фото: первый проректор Сретенской духовной семинарии протоиерей Павел Великанов
Под тихий шелест осенних листьев в уютном саду Сретенского монастыря в него твердою походкой вошла команда архиеп. Амвросия, которую сформировал его главный помощник и обновленческий идеолог прот. П. Великанов, который сразу же получил должность «первого проректора» и стал наводить свой порядок в монастыре и семинарии, которые давно известны православной Москве своей приверженностью к здоровому традиционализму. С этим фактом ни архиеп. Амвросий, ни прот. П. Великанов мириться не собирались.
Прежде всего архиеп. Амвросий вместе с протоиереем П. Великановым стали смещать с преподавания и руководящих должностей тех преподавателей, которые долгие годы трудились здесь еще со времен ректорства архимандрита (ныне митрополита) Тихона. Например, безо всяких объяснений был отстранен от своих занятий и заменен на другого преподавателя о. Владимир Василик; был устранен от преподавания и удален из семинарии прот. Алексий Лымарев; был временно отстранен от занятий и заменен другим преподавателем доцент Р.М. Конь; есть и другие примеры. Но наиболее скандальным стало отстранение от руководства пастырским профилем доцента протоиерея Вадима Леонова, фактического руководителя данного направления в Сретенской магистратуре, разработавшего для этого уникальный и весьма успешный пастырский спецкурс. Это событие вызвало открытое возмущение у многих преподавателей Сретенской семинарии, но их мнение было полностью проигнорировано архиеп. Амвросием. Устранение известного православного ученого и богослова, автора множества книг и статей без каких-либо объяснений стало понятным, когда на его место был назначен неизвестный в области богословия, но «свой» по духу, один из авторов текстов для скандальных «мультиков» молодой иером. Стефан Домусчи, по совместительству занимающий массу должностей в РПИ и МДА, нигде не преуспевающий, но с готовностью всегда берущийся за хорошо оплачиваемое ремесло.
Собрав под свой омофор обновленчески настроенных преподавателей и устраняя их конкурентов, архиеп. Амвросий решил создать в Сретенской семинарии издательство «Среда», которое продвигало бы либеральные идеи в массы. Для этого был сформирован соответствующий состав редколлегии под руководством того же самого прот. П. Великанова. В качестве наглядного примера отметим, что туда был включен доселе малоизвестный молодой профессор богословия О. Давыдов, «специалист по коммерции» (именно так обозначена изначальная специализация этого «мыслителя» на сайте МДА), включенный прот. П. Великановым в состав преподавателей МДА в период ректорства архиеп. Амвросия путем подлогов и обмана). Нового сретенского ректора нисколько не смущают откровенно еретические взгляды молодого профессора О. Давыдова (см. статью доцента МДА Романа Коня «"Современное богословие" в Московской Духовной Академии»); наоборот, он оказывает ему всяческое покровительство и поддержку.
Издательство «Среда» только анонсировало свое появление и выпустило лишь первую книгу, как православной общественности, даже далекой от Сретенской семинарии, все стало ясно. Из центра здорового консерватизма Сретенский монастырь и семинария превратилась в флагман агрессивного либерализма. Манифестом модернистской идеологии новой команды под руководством архиеп. Амвросия, стала первая книга данного издательства – письма протестантского либерального (даже по протестантским понятиям) теолога Д. Бонхеффера, создателя концепции «безрелигиозного христианства», считавшего, что современный мир стал «совершеннолетним» и более не нуждается в Боге. Об этом «издательстве» и его первых плодах прекрасно написал М. Тюренков: «Закат издательства Сретенской семинарии. О первых плодах издательской деятельности семинарии, наблюдаемых после смены руководства».
На данный момент приходится признать, что на наших глазах в центре Москвы, в монастыре и семинарии, которые всегда отличались бережным отношением к Священному Преданию Православной Церкви, живших под покровом священномученика Илариона (Троицкого), который строго наставлял, что «без Церкви нет спасения», произошло рождение новой ультралиберальной структуры, собравшей в себе и вокруг себя ярых сторонников церковного модернизма. Это разрушение духовной жемчужины Москвы и создание антиправославного центра происходит открыто под покровительством архиеп. Амвросия, который, по сути, стал во главе современного обновленческого движения в Русской Православной Церкви и, очевидно, имеет далеко идущие планы по восхождению на вершину церковной иерархии. Для этого он уже собрал вокруг себя мощную команду либералов-единомышленников и создал весьма эффективную пиар-службу для продвижения своего имиджа в медиапространстве. Удастся ли им осуществить свои замыслы – это зависит не только от желаний архиеп. Амвросия и деятельности его команды, но и от нас, насколько мы сможем поставить заслон этому духовному безумию, а также от Всемилостивого Бога, Который попускает открыться истинным намерениям людей, и проявиться их готовности отстаивать Богооткровенную Истину, дарованную Его Церкви.
Ольга Милославская
