В со­став Со­бо­ра Ра­до­неж­ских свя­тых, воз­глав­ля­е­мо­го пре­по­доб­ным Сер­ги­ем, во­шли его срод­ни­ки, уче­ни­ки и со­бе­сед­ни­ки, а так­же свя­тые ино­ки Тро­и­це-Сер­ги­е­вой оби­те­ли. В об­щей слож­но­сти к на­ча­лу XXI ве­ка в Со­бо­ре вспо­ми­на­ют­ся бо­лее се­ми­де­ся­ти пя­ти угод­ни­ков Бо­жи­их, в том чис­ле:

Авра́мий (Авраа́мий) Галичский, Чухломской, Городецкий, прп. Алекса́ндр Московский, прп. Алекса́ндр Пересвет, воин, прп. Андре́й Ослябя, воин, прп. Андре́й Рублев, иконописец, прп. Андрони́к Московский, прп. Анто́ний (Медведев), прп. Арсе́ний Комельский, Вологодский, прп. Афана́сий Высоцкий, Серпуховской, Младший, прп. Афана́сий Высоцкий, Серпуховской, Старший, прп. Афана́сий Железный Посох, Череповецкий, прп. Варна́ва Гефсиманский (Меркулов), прп. Варфоломе́й Троицкий, прп. Васи́лий Сухий, прп. Вассиа́н I (Рыло) Ростовский, свт. Григо́рий Авнежский, прмч. Григо́рий Голутвинский, Коломенский, прп. Дании́л Черный, Московский, иконописец, прп. Дими́трий Донской, блгв. кн. Дими́трий Прилуцкий, Вологодский, прп. Диони́сий Радонежский, прп. Диони́сий Суздальский, свт. Дорофе́й Троицкий, книгохранитель, прп. Евфи́мий Суздальский, прп. Евфроси́ния (в миру Евдоки́я) Московская, прп. Елисе́й Радонежский, прп. Епифа́ний Премудрый, Радонежский, прп. Иа́ков Железноборовский, прп. Иа́ков Стромынский, прп. Иа́ков Якут, Троицкий, посольник, прп. Игна́тий Троицкий, прп. Илия́ Троицкий, келарь, прп. Инноке́нтий Московский (Вениаминов), свт. Иоанни́кий Троицкий, прп. Иоаса́ф Белгородский, свт. Иоаса́ф Боровский, прмч. Иоаса́ф Московский (Скрипицын), свт. Ирина́рх Троицкий, пономарь, прп. Исаа́кий Молчальник, Троицкий, прп. Кассиа́н Авнежский, келарь, прмч. Кирилл Белоезерский, прп. Кирилл Радонежский, прп. Крони́д (Любимов), прмч. Лео́нтий Стромынский, прп. Макарий Троицкий, прп. Максим Грек, прп. Мария Радонежская, прп. Мартиниа́н Белоезерский, прп. Мефо́дий Пешношский, прп. Митрофа́н Троицкий, старец, прп. Михаил Смоленский, свт. Михе́й Радонежский, прп. Нау́м Троицкий, прп. Некта́рий Троицкий, вестник, прп. Никита Костромской, Боровский, Серпуховской, прп. Ники́фор Боровский, прп. Ни́кон Радонежский, прп. Они́сим Радонежский, вратарь, прп. Павел Комельский (Обнорский), прп. Павел Ростовский, Борисоглебский, прп. Роман Киржачский, прп. Са́вва Московский, прп. Са́вва Сторожевский, Звенигородский, прп. Са́вва Стромынский, прп. Серапио́н Новгородский, свт. Се́ргий Обнорский, Нуромский, Вологодский, прп. Се́ргий Радонежский, прп. Сильве́стр Обнорский, Пошехонский, прп. Си́мон Радонежский, Смоленский, прп. Си́мон Троицкий, экклесиарх, прп. Стефа́н Махрищский, прп. Стефа́н Московский, брат прп. Се́ргия Радонежского, прп. Стефа́н Пермский (Великопермский), свт. Фео́дор Ростовский, свт. Фео́дор Ростовский, Борисоглебский, прп. Феодо́сий Череповецкий, прп. Ферапо́нт Белоезерский, Можайский, Лужецкий, прп. Ферапо́нт Боровенский, Калужский, прп.

***

Праведная Иулиания Ольшанская, Печерская, княжна, дева

По­сле при­со­еди­не­ния Ки­е­ва к Лит­ве в го­ро­де пра­ви­ла се­мья кня­зей Оль­шан­ских. В се­ре­дине XVI ве­ка у од­но­го из них – кня­зя Юрия Дуб­ро­виц­ко­го-Оль­шан­ско­го – умер­ла дочь Иули­а­ния. Она скон­ча­лась дев­ствен­ни­цей на 16-м го­ду жиз­ни. Отец ее был бла­го­тво­ри­те­лем Ки­е­во-Пе­чер­ской Лав­ры, и по­то­му те­ло княж­ны по­греб­ли близ Ве­ли­кой Лавр­ской церк­ви.

В на­ча­ле XVII ве­ка при Пе­чер­ском ар­хи­манд­ри­те Ели­сее Пле­те­нец­ком (1599–1624) во вре­мя ко­па­ния мо­ги­лы на­шли гроб с нетлен­ным те­лом де­вуш­ки. На се­реб­ря­ной до­щеч­ке гро­ба бы­ла над­пись: «Иули­а­ния, княж­на Оль­шан­ская, скон­чав­ша­я­ся на 16-м го­ду». Княж­на ле­жа­ла в гро­бу как жи­вая, в бе­лом пла­тье, об­ши­том зо­ло­том, со мно­же­ством дра­го­цен­ных укра­ше­ний. Те­ло ее пе­ре­нес­ли в Ве­ли­кую Лавр­скую цер­ковь.

В XVII ве­ке свя­тая Иули­а­ния яви­лась Ки­ев­ско­му мит­ро­по­ли­ту Пет­ру Мо­ги­ле и упрек­ну­ла его за ма­ло­ве­рие и небре­же­ние к ее мо­щам. По­сле это­го мит­ро­по­лит по­ве­лел по­ло­жить мо­щи свя­той в дра­го­цен­ную ра­ку с над­пи­сью: «По во­ле Твор­ца Неба и зем­ли жи­вет по вся ле­та Юли­а­ния, по­мощ­ни­ца и ве­ли­кая в Небе за­ступ­ни­ца. Здесь ко­сти – вра­чев­ство про­тив всех стра­да­ний... Рай­ские се­ле­ния со­бой укра­ша­ешь, Юли­а­ния, как цве­ток пре­крас­ный». У ра­ки мо­щей свя­той Иули­а­нии со­вер­ша­лось мно­же­ство чу­дес и бла­го­дат­ных ис­це­ле­ний. Был при этом слу­чай, ко­гда про­брав­ший­ся в цер­ковь вор украл с ее мо­щей дра­го­цен­ное коль­цо, но ед­ва он вы­шел из две­рей хра­ма, за­кри­чал страш­ным го­ло­сом и упал мерт­вым.

Од­на­жды свя­тая де­ва Иули­а­ния яви­лась игу­ме­ну Ки­ев­ско­го Ми­хай­лов­ско­го мо­на­сты­ря и ска­за­ла ему: «Я – Иули­а­ния, мо­щи ко­то­рой ле­жат в Пе­чер­ской церк­ви. Ты же счи­та­ешь мои мо­щи ни­чем. Ра­ди это­го Гос­подь по­сы­ла­ет те­бе зна­ме­ние, чтобы ты по­нял, что я Гос­по­дом Бо­гом при­чте­на к свя­тым де­вам, уго­див­шим Ему». С тех пор по­чи­та­ние свя­той Иули­а­нии еще бо­лее уве­ли­чи­лось.

В 1718 го­ду мо­щи свя­той го­ре­ли при по­жа­ре в церк­ви. Остан­ки их бы­ли по­ло­же­ны в но­вую ра­ку и по­став­ле­ны в Ближ­них пе­ще­рах Ки­е­во-Пе­чер­ской Лав­ры. Свя­тая пра­вед­ная де­ва Иули­а­ния ста­ла вто­рой из свя­тых жен Ру­си, удо­сто­ив­ших­ся быть по­гре­бен­ны­ми в Лавр­ских пе­ще­рах. На ико­нах свя­тая Иули­а­ния изо­бра­жа­ет­ся в со­бо­ре свя­тых от­цев Ки­е­во-Пе­чер­ской Лав­ры.

Свя­тая Иули­а­ния – пер­вая по­мощ­ни­ца рус­ским жен­щи­нам в ис­це­ле­нии бо­лез­ней ду­ши. Она пред­ста­тель­ству­ет за них вме­сте с дру­ги­ми свя­ты­ми рус­ской зем­ли пред Пре­чи­стой Ма­те­рью Гос­по­да и вме­сте с Нею – пред Пре­сто­лом Свя­той Тро­и­цы. По­мо­лим­ся же свя­той пра­вед­ной де­ве Иули­а­нии, княжне Оль­шан­ской, о ее зем­ных сест­рах – жен­щи­нах Рос­сии, чтобы по­мог­ла она ис­це­ле­нию их душ, по­мог­ла об­ре­сти ра­дость ду­хов­ную и уте­ше­ние.