Как пишет «Фергана», изначально Воронцова, чей храм Рождества Пресвятой Богородицы находится в Жамбылском районе страны, обвиняли в экстремизме, контрабанде религиозной литературы и незаконном удержании детей, однако позже претензии были смягчены. Тем не менее, административное дело ушло в суд, который 14 августа провел свое первое заседание. Работа же самого лагеря в горах была прекращена 2 августа силами полиции, представителей администрации и местной спецслужбы — Комитета национальной безопасности.
В Казахстане действует закон, аналогичный российскому из «пакета Яровой»: по нему религиозные собрания можно проводить лишь в специально отведенных для этого местах отправления культа. При этом ранее закон применяли лишь к небольшим религиозным течениям, тогда как православное христианство наряду с исламом играет в республике доминирующую роль.
Сам Воронцов заявил, что видит причину своего преследования в националистических взглядах районных властей: «Им не нравится, что священник предпринимает активные действия, построил воскресную школу, а когда аким (глава администрации — ред.) хотел спилить старинные деревья, именно я не позволил этого сделать. Мы это стыдливо замалчиваем, но в Жамбылской области есть проблемы национализма».
По словам священника, ему уже звонил с обещанием поддержки российский генконсул, также за Воронцова вступился российский Союз православных граждан.
***
Казахстан: Православного священника судят за нарушение закона о религии
В Казахстане впервые судят священника православного прихода за нарушение закона «О религиозной деятельности и религиозных объединениях».
В поселке Мерке (Жамбылская область) 14 августа состоялось первое судебное заседание в отношении настоятеля Прихода храма Рождества Пресвятой Богородицы Владимира Воронцова. По анонимному доносу его привлекают к административной ответственности за то, что он вместе с детьми из православного кружка выходного дня (воскресной школы) и несколькими родителями проводил молитвенные собрания в горах.
В течение десяти дней дети и их родители отдыхали в горах, а в походной палатке проводились собрания и молитвы. Но 2 августа в лагерь с проверкой вторглись представители местной администрации, полиция и сотрудники Комитета национальной безопасности (КНБ).
Первоначально священника в грубой форме обвиняли в экстремизме, незаконном удержании детей и контрабанде религиозной литературы. Оперативники пытались допросить детей. И только звонок заместителю главы областной администрации сбавил пыл силовиков и чиновников, и они ушли, позволив участникам лагеря продолжать отдых. Однако через два дня Воронцову привезли протокол об административном нарушении, а 6 августа он получил повестку в суд в качестве обвиняемого в том, что религиозные собрания проводились в ненадлежащих местах.
По закону о религиозной деятельности любые ритуалы могут проводиться лишь в специализированных местах для отправления культа. По этой причине религиозные меньшинства - протестанты, кришнаиты, отдельные мусульманские группы - систематически подвергаются штрафам или административным арестам, даже за совместное чтение Библии или молитв в жилых домах. Но до сих пор представители православия, считающегося одной из традиционных для Казахстана религий, не подвергались каким-либо преследованиям, связанным с религиозной деятельностью.
Как пишет сам Владимир Воронцов, 10 августа в областное управление по делам религий были вызваны православные священнослужители различных приходов: «Беседа проходила на повышенных тонах. Среди нас были уважаемые священники с седыми бородами, которые отозвались на приглашение чиновника, отложили свои важные дела и приехали в город Тараз издалека. Господин Омаров (руководитель управления) разговаривал с нами как с провинившимися подчинёнными. Управлением по делам религии не было предпринято никаких действий к урегулированию ситуации, к примирению».
Владимир Воронцов. Фото с его страницы в Фейсбуке
В интервью Esquire.kz Воронцов высказал предположение, чем был вызван такой интерес к его персоне: «Им не нравится, что священник предпринимает активные действия, построил воскресную школу, а когда аким (глава администрации) хотел спилить старинные деревья, именно я не позволил этого сделать. Мы это стыдливо замалчиваем, но в Жамбылской области есть проблемы национализма».
Священнослужитель надеется, что у судей возобладает голос разума.
«Это дело вызвало болезненную реакцию у родителей детей и среди православной общественности. Многие возмущены и считают, что это притеснение по национальному и религиозному признаку. Я стараюсь объяснить людям, что это не так, просто закон неверно понят представителями власти. Пошел общественный резонанс, сегодня мне звонил генеральный консул Российской федерации, которому пожаловались наши прихожане. Я рассказал все как есть, он очень удивился и обещал со своей стороны оказать поддержку. Но я все же уповаю на законы своей страны. Я готовлюсь, консультируюсь с юристами, и 14 августа собираюсь до конца отстаивать свои права в суде», - сообщил Воронцов.
Официальной реакции Митрополичьего округа русской православной церкви в Казахстане по поводу инцидента с Владимиром Воронцовым нет. «Митрополит следит за ситуацией и поддерживает меня. Но пока официальных заявлений он не делал», - сообщил священник информагентству «Фергана».
Отреагировал Союз православных граждан, заявив о нарушении в отношении Воронцова «Закона о религиозной деятельности и религиозных объединениях» и потребовав снять с него все обвинения, не соответствующие законодательству Казахстана.
Владимир Воронцов с детьми в лагере. Фото с его страницы в Фейсбуке
«В последние дни мне пришлось писать много неприятных вещей. Видит Бог, я не желал этого. Мне пришлось защищаться. Весь июль я писал стихи. Бог даст, скоро я смогу показать их вам. Господь посетил меня творческим вдохновением, и мной был написан ряд замечательных верлибров. Я даже думал, что Бог подарил мне новый поэтический сборник. Но 2 августа в мою жизнь вмешались местные исполнительные власти и правоохранительные органы. Они пытались разрушить мой внутренний мир. У них ничего не вышло. Но, увы, стихов в эти дни я больше не пишу, а пишу эти неприятные тексты о бессовестных чиновниках, пишу жалобы и заявления», - сообщает священник на своей странице в Фейсбуке.
Ранее самым известным конфликтом между властями Казахстана и православной церковью был инцидент, касающийся деятельности приюта для детей и престарелых возле Алма-Аты, созданного игуменом Софронием, гражданином России. Изначально была версия, что кто-то из властных структур положил глаз на территорию приюта, расположенного рядом с озером. Однако после того, как отец Софроний был вынужден все оставить и уехать из Казахстана, власти оставили приют в покое.
Религиозная ситуация в Казахстане в цифрах
В июне 2017 года президент Казахстана Нурсултан Назарбаев постановил утвердить Концепцию государственной политики в религиозной сфере страны на 2017-2020 годы. В ней, передает «Интерфакс», говорится, что, по данным на 1 января, в стране зарегистрировано 3658 религиозных объединений и их филиалов, представляющих 18 конфессий.
Самыми многочисленными среди них являются ислам ханафитского мазхаба и православное христианство. Есть также католические и протестантские конфессии, иудейские, буддистские и другие общины.
В республике зарегистрированы 3464 культовых здания, из них 2550 мечетей, 294 православных и 109 католических церквей, 495 протестантских храмов и молитвенных домов, 7 синагог, 2 буддийских храма, 7 молитвенных домов «Общества сознания Кришны» и общины бахаи.
Действующие мечети входят в собственность Духовного управления мусульман Казахстана.
Православная церковь Казахстана является второй по количеству последователей. В ее состав входят 325 религиозных субъектов, в том числе 301 приход, 9 епархий и 294 религиозных сооружения, а также митрополичий округ в Казахстане.
На территории республики также функционируют Армянская апостольская церковь, Православная церковь за рубежом, Поморская православная церковь и три старообрядческие церкви.
Католическая церковь в Казахстане представлена 85 религиозными общинами, пять из них относятся к Греко-католической церкви.
В стране действуют 667 протестантских религиозных субъектов, самые крупные из них - церкви пятидесятников, евангельских христиан-баптистов, пресвитериан, адвентистов седьмого дня и лютеран.
В республике зарегистрирован 531 миссионер – в общей сложности они представляют 13 религиозных направлений. Среди зарегистрированных миссионеров преобладают представители Римско-католической церкви - 257. Православие представлено 84 миссионерами, большинство - граждане России.
Наряду с этим в Казахстане действуют 15 религиозных организаций образования, 400 начальных курсов при мечетях и воскресных школах, 383 помещения для проведения религиозных мероприятий за пределами культовых зданий, в том числе намазхана, молельные комнаты и часовни. Определены также 257 специальных стационарных помещений для распространения религиозной литературы и предметов религиозного назначения.
Соб. инф.
Международное информационное агентство «Фергана»
http://www.fergananews.com/articles/9519
Читать также:
Назарбаев рассказал о вывезенных колониальной Россией из Казахстана богатствах
https://m.lenta.ru/news/2016/12/06/nazarbayev/
