Священный Синод подчеркнул неизменную приверженность позиции, высказанной в воззвании «Семья и современное общество» от 17 октября 2013 года:

«Возникающие в современных реалиях "альтернативные виды семьи" лишь доказывают факт обмирщения и дехристианизации современных западных обществ и народов, имеющих при этом богатое христианское прошлое.

Сегодня жизненно необходимо сохранить и обеспечить дальнейшее бытие священному институту брака, справедливо называемому малой Церковью.

Жизнь в духе материализма и нигилизма, оскудение нравов и подлинной любви, новая ситуация в финансовой сфере и на рынке труда, изменение ролей в сочетании с другими факторами привели к искажению и умалению института семьи.

Похоже, что для многих наших сограждан таинственный характер семьи и её связь со Христом и Церковью ослабели или даже вообще больше не существуют.

В этих условиях появились такие виды организации семейной жизни, которые в свете христианского учения следует рассматривать как отклонения, хотя согласно современным обмирщенным представлениям они являются альтернативными видами семьи.

Это – невенчанный брак, неполная семья, свободное сожительство и т.н. однополый брак…

В случае с узаконенным государством свободным сожительством мы имеем дело с глубоким богословским и социальным искажением понятия семьи, которая уже больше не рассматривается как «малая Церковь», а как простое сожительство друг с другом».

В заявлении Священного Синода подчеркивается, что в основе неприятия Церковью новых альтернативных форм «семьи» лежит уважение к ценности человеческой личности, лежащей в основе православного богословия и составляющей основополагающую ценность греческой Конституции: «Уважение к ценности человеческой личности предполагает отвержение любого суррогата семейной жизни».